“服飾配件”顧名思義，服裝與飾品之間是相互依存的關(guān)系?！胺焙汀帮棥莾蓚€(gè)不可分割的整體?！愣?，配件離開(kāi)了服飾就人能發(fā)出迷人的光彩；服裝如果沒(méi)有配件的襯托，也會(huì )黯然無(wú)光?！胺焙汀帮棥辈皇枪铝⒋嬖诘?，它們受到周?chē)鐣?huì )環(huán)境、風(fēng)俗、審美等諸多因素的影響，經(jīng)過(guò)不斷地完善和發(fā)展，形成了今天豐富的樣式。歷代存留下來(lái)的服飾配件，它們的紋樣、造型、質(zhì)地、包彩等，都留下了當時(shí)文化、地域、政治、經(jīng)濟等多個(gè)方面的印記、也為人們研究當時(shí)的服飾文化提供了重要的資料。

1.從屬性

所謂服飾配件，從字面可以看出，它對于服裝時(shí)處于一個(gè)從屬的位置，是服裝藝術(shù)的一部分。個(gè)人形象的構建要通過(guò)個(gè)人外在形象以及內在修養表現出來(lái)，而外在形象就包括了服裝、服飾品、發(fā)型、化妝等因素的完美結合，一般情況下，個(gè)人的裝扮應注重服裝與個(gè)人形體、氣質(zhì)條件的吻合。其服飾配件、發(fā)型、化妝算都要圍繞服裝的總體效果來(lái)進(jìn)行設計，以體現著(zhù)裝者的審美水平和藝術(shù)修養。在一些特殊的情況下，如珠寶款式發(fā)布會(huì )上也會(huì )將服裝與飾品的關(guān)系倒置，以款式簡(jiǎn)潔、色彩素雅的服裝搭配華麗的首飾，以達到宣傳主體的效果。另外在我國一些少數民族、非常注重服飾品的裝扮，如我國苗族民族服裝的搭配，大量使用銀質(zhì)飾品來(lái)進(jìn)行裝飾，在服飾的整體配套中，銀飾品所起到的裝飾作用是極為突出的。

從服裝的角度來(lái)說(shuō)，服飾配件是服裝的一個(gè)有機組成部分，這是服飾配給最為重要的特性之一。服飾配件本身可能成為一件單獨的藝術(shù)品，但同時(shí)又包容于服飾這樣一個(gè)整體之中，服飾品中無(wú)論是首飾還是包袋、或是鞋帽，某一件飾品的搭配不和諧都可能影響整體服裝的效果體現。服飾搭配藝術(shù)是整體的藝術(shù)，是服裝和配件之間和諧而統一的藝術(shù)形象，如果在服飾搭配時(shí)，將服裝與飾品之間的整體構思分割開(kāi)來(lái)，就必然會(huì )削弱服飾形象的整體力量。

2.歷史性和民族性

服飾配件的發(fā)展具有歷史性和民族性的特征，一個(gè)民族的喜好，表現該民族的審美情趣。服飾配件在不同民族各具特色的原因是多方面的，它既與該民族所處的自然地理環(huán)境、社會(huì )人文環(huán)境相關(guān)，又與該民族的發(fā)展歷史、民族文化尤其是宗教文化密不可分。不同的歷史時(shí)期，政治、經(jīng)濟、文化、宗教因素都會(huì )對服飾審美產(chǎn)生不同的影響；而即使是同一歷史時(shí)期，不同地域，其文化背景也會(huì )產(chǎn)生極大地差異，這就會(huì )在服飾上表現為裝飾手法、材質(zhì)組合、工藝技術(shù)上的差異、形成各具風(fēng)格的服飾形象。服飾品在許多民族中是非常重要的裝飾形式之一，一些飾物包含了本民族的特定風(fēng)俗，從飾品的外形、材料以及圖案風(fēng)格等要素，都可以體現出民族的習俗以及特點(diǎn)。

3.社會(huì )性

社會(huì )的因素對服飾品的影響是不可忽視的。從歷史性和民族性的角度來(lái)看，仍舊是基于其社會(huì )性的基礎而產(chǎn)生的。在長(cháng)時(shí)間的封建社會(huì )制度下，一些飾品配件都被賦予一定的政治含義，甚至成為社會(huì )地位的象征，隨便穿用是要被嚴厲懲罰的。就今天的時(shí)代而言，人們的著(zhù)裝是依賴(lài)于當今的環(huán)境、文化等因素的，服裝及其裝飾搭配要符合人們群體的認同程度，以服裝為主體，鞋帽首飾配件必須圍繞服裝的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行。從款式、色彩、材料上形成一個(gè)完整的服裝組成，與著(zhù)裝環(huán)境、著(zhù)裝目的形成完美的統一。