服裝是文化的一種表現形式，具有某種文化特征，文化的交融必然帶來(lái)服飾藝術(shù)的交融，服飾美具有交融性的特點(diǎn)。服飾美的交融性體現在時(shí)間上的交融與空間上的交融。

1、服飾美在時(shí)間上的交融性

服飾美在時(shí)間上的交融性主要體現在對傳統文化的傳承上。

服飾美具有時(shí)代性，服飾藝術(shù)的創(chuàng )作離不開(kāi)傳統藝術(shù)的影響。我國具有悠久的歷史，歷史給予我們的文化積淀是渾厚而深遠的，雖然隨著(zhù)時(shí)間的流逝，傳統文化不可能被復制在歷史的舞臺上，但是它們往往為現代設計師設計提供靈感的源泉。著(zhù)名設計師皮爾·卡丹曾多次從古老的東方藝術(shù)中汲取靈感，創(chuàng )作了大量具有東方神秘氣息的作品。服飾美的歷史交融是一個(gè)復雜的網(wǎng)絡(luò )，在它發(fā)展的前后存在著(zhù)古今中外交叉易位的承繼，這種承繼往往能夠給人有面目一新的新穎之感。這種時(shí)間上交融的例子很多，如現代日本女性穿著(zhù)的和服，就是對中國唐代婦女服飾的繼承與發(fā)展。

2、服飾美在空上的交融性

服飾美在空間上的交融性往往表現在不同地域、不同民族、不同國家之間服裝信息的傳遞，相互汲取靈感，相互模仿，也表現在東西方藝術(shù)相互的影響與交融上。

服飾的交融古已有之。中國古代的服飾曾經(jīng)影響過(guò)歐洲，公元前5~6世紀，中國的絲綢傳入西方，絲綢的服裝曾是古羅馬貴族們引以為豪的時(shí)尚。中國也吸取了大量外來(lái)服飾的文化因索，如自漢唐以來(lái)，中國服飾受到波斯以及西域文化的影陶，出現了中亞、西亞流行的紋樣和紡織工藝。中國戰國時(shí)期趙武靈王(公元前325年~公元前299年)的服飾改革，命令軍隊改著(zhù)胡服以便于作戰，就是一次典型的服飾文化交流的例子。再如明朝向清朝的過(guò)渡，雖然清朝的統治者為滿(mǎn)族，滿(mǎn)族視“服制者，立國之經(jīng)”，在建國之初就大力推行滿(mǎn)族服飾，甚至采取了“留發(fā)不留頭”的殘酷政策，清代以服飾之罪處死的人數恐怕是歷朝之最，但是清朝統治者還是在服飾制度上保留了很多明代服飾的元素，如十二章紋的使用、官服上補子紋樣的繼承等。

3、當代的服飾具有時(shí)間和空間交融的特性

當代社會(huì )，世界各國經(jīng)濟文化交流廣泛，服飾藝術(shù)的相互交融日益加劇，東西方服飾審美觀(guān)念也相互影響。中國旗袍等傳統服飾由于能夠很好地體現女性?xún)?yōu)美的身體曲線(xiàn)，為不少西方女性所喜愛(ài)，一些繡、繪有中國傳統紋飾的服裝往往是西方女性來(lái)中國旅游時(shí)首選的購買(mǎi)物件；西方的服飾元素也為我國服裝設計師們所大量采用，如2005年“波西米亞”風(fēng)在我國時(shí)尚界的盛行就是一個(gè)典型的范例?，F代社會(huì )通信的發(fā)展，為服飾文化的交流提供了平臺，最新的流行動(dòng)態(tài)、流行色動(dòng)向、新的款式，在短短數個(gè)小時(shí)之內就可以傳向世界各地。時(shí)裝的流行大致是從巴黎出發(fā)，先推廣到西歐、北歐，而后流行到東歐以及香港市場(chǎng)，再傳入中國大陸，因此現代服裝的款式很為相似。流行服飾普遍地吸取各國的服飾特點(diǎn)，裝飾人體的服裝審美趣味已經(jīng)體現出合流的趨勢?？梢赃@樣說(shuō)，當代的服裝款式是東西方文化交流的成果。這種融合不僅僅是形式上的兼并，而是文化上的融會(huì )貫通，是更加自覺(jué)地把突出人體美與追求美的精神意蘊相結合，在這個(gè)基礎上進(jìn)行創(chuàng )新，力求把人體的魅力與裝飾的風(fēng)格更好地結合。